Stylita

Boží slovo na den 10.4. A.D. 2026

Ježíš se znovu zjevil svým učedníkům, a to u Tiberiadského moře. Zjevil se takto: Byli pohromadě Šimon Petr, Tomáš zvaný Blíženec, Natanael z galilejské Kány, synové Zebedeovi a ještě jiní dva z jeho učedníků. Šimon Petr jim řekl: „Půjdu lovit ryby.“ Odpověděli mu: „I my půjdeme s tebou.“ Vyšli tedy a vstoupili na loď, ale tu noc nic nechytili. Když už nastávalo ráno, stál Ježíš na břehu, ale učedníci nevěděli, že je to on. Ježíš se jich zeptal: „Dítky, nemáte něco k jídlu?“ Odpověděli mu: „Nemáme.“ On jim řekl: „Hoďte síť na pravou stranu lodi, a najdete.“ Hodili ji tedy, a nemohli ji už ani utáhnout pro množství ryb. Tu onen učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi: „Pán je to!“ Jakmile Šimon Petr uslyšel, že je to Pán, přehodil přes sebe svrchní šaty – byl totiž oblečen jen nalehko – a skočil do moře. Ostatní učedníci dojeli s lodí – nebyli od země daleko, jen tak asi dvě stě loket, a táhli síť s rybami. Když vystoupili na zem, viděli tam žhavé uhlí a na něm položenou rybu a vedle chléb. Ježíš jim řekl: „Přineste několik ryb, které jste právě chytili.“ Šimon Petr vystoupil a táhl na zem síť plnou velkých ryb, bylo jich stotřiapadesát. A přesto, že jich bylo tolik, síť se neprotrhla. Ježíš je vyzval: „Pojďte snídat!“ Nikdo z učedníků se ho neodvážil zeptat: „Kdo jsi!“ Věděli, že je to Pán. Ježíš přistoupil, vzal chléb a dal jim, stejně i rybu. To bylo už potřetí, co se Ježíš zjevil učedníkům po svém zmrtvýchvstání.
Jan 21,1-14
4528
Stylita

Augustín
Pri prvom rybolove sa počet rýb nespomína, akoby sa stalo to, čo bolo predpovedané skrze proroka: aj keby som ich chcel rozhlásiť a vyrozprávať všetky, toľko ich je, že sa nedajú spočítať (Ž 40,6). Tu je však konkrétny počet, čo treba zdôvodniť. Číslo desať je znakom Zákona, podľa Desatora. A keď sa k Zákonu pridružila milosť, čiže k litere duch, k desiatke sa určitým spôsobom pripočítala sedmička, lebo číslo sedem značí Ducha Svätého, ku ktorému vo vlastnom zmysle prináleží posvätenie. V Zákone totiž prvýkrát zaznelo posvätenie v siedmy deň. Aj prorok Izaiáš o ňom hovorí cez sedmoré dielo či dar. Preto keď k desiatke Zákona pristúpi číslom sedem Duch Svätý, dostaneme sedemnásť. A keď sčítame čísla od jedna po sedemnásť, dostaneme sa k číslu stopäťdesiattri.
Neznamená to teda, že k večnému životu vstane len stopäťdesiattri svätých, ale tento počet označuje všetkých, čo patria k milosti Ducha Svätého. Toto číslo obsahuje trikrát päťdesiatku a ešte aj tri kvôli tajomstvu Trojice. Päťdesiatku dostaneme, keď sedmičku vynásobíme sedmičkou a pridáme jednotku. Jednotka sa pridáva, aby naznačila, že tieto sedmičky sú jedno. A že boli veľké, nebolo povedané len tak. Pán totiž povedal: neprišiel som zrušiť Zákon, ale naplniť (porov. Mt 5,17), lebo sa chystal dať Ducha, vďaka ktorému je zaiste možné Zákon naplniť, a preto o pár slov ďalej hovorí kto ich zachová a tak bude aj učiť, ten bude v nebeskom kráľovstve veľký (Mt 5,19). Pri prvom rybolove sa sieť trhala, aby sa naznačili schizmy. Keďže však pri onom najvyššom pokoji svätých žiadne schizmy nebudú, patrilo sa tu evanjelistovi ďalej povedať „a hoci ich bolo toľko,“ čiže boli také veľké, „sieť sa nepretrhla,“ akoby s ohľadom na to, že tam sa roztrhla, a porovnaním s tamtým zlom chválil toto dobro.
catenaaurea.sk

běda vám bezbožníci

Člověk žasne kam až sahá konspirace.
Někde vzadu je zpráva, že "moc Nejvyššího tě zastíní"-
/při zvjestování/- je to zastínění před svatostí Jediného Boha,
z kterého by Maria zemřela.
ČI TO že Kristus Pán po zmrtvých vstání spolu s ostatním svatými,
které Otec vzkřísil z mrtvých formovali Boží království.
Vždyť byli i viditelnÍ s těly jako ostatní lidé, mohli se mžikem oka
pohybovat po celé tehdy světem.

Stylita

Proč je uvedeno ono číslo? Na to se sv. Augustin pokoušel příjít. Je jasné, že nevyhlašoval žádné dogma. A na rozdíl od tebe, kdož jeho snahu pomlouváš, alespoň připomněl jisté pravdy víry. A nekonspiruj již u mne o tom, že oni mrtví z Velkého pátku byli "obživeni" s oslavenými těly. Apage satanas! Dvakrát stačilo!

Líbí se mi jak svéřepně věříš /i když konspiracím/.